作(zuo)為一(yi)名(ming)整日與(yu)(yu)(yu)花(hua)草(cao)樹木打交(jiao)道的綠化工作(zuo)者，最初(chu)拿起毛姆《月亮與(yu)(yu)(yu)六便士(shi)》，只是期望(wang)能在(zai)鋼筋水泥叢林之(zhi)外尋找(zhao)些(xie)許(xu)精神棲息(xi)。但未曾想(xiang)(xiang)，這部(bu)講述拋棄世俗物質追求(qiu)(qiu)藝(yi)術理(li)想(xiang)(xiang)的小(xiao)說，竟(jing)與(yu)(yu)(yu)我每日修枝(zhi)剪葉、培土澆水的平凡工作(zuo)產生(sheng)了(le)共鳴。小(xiao)說主人(ren)公查(cha)爾斯(si)(si)·斯(si)(si)特里克蘭德(de)義無反顧追逐的“月亮”，與(yu)(yu)(yu)我所照料的芳草(cao)地(di)，本(ben)質上都是對美(mei)與(yu)(yu)(yu)生(sheng)命力的執著(zhu)追求(qiu)(qiu)，只不過(guo)一(yi)個在(zai)天上需仰望(wang)星空，一(yi)個在(zai)地(di)上已(yi)葳蕤蔓香。
斯(si)特里克蘭德為了繪畫夢想(xiang)，拋(pao)棄了股票經紀人安逸奢(she)侈物質(zhi)生活，甘愿忍受貧(pin)困病痛，最終在(zai)塔希(xi)提(ti)島(dao)找到了藝(yi)術真(zhen)諦。這(zhe)種對(dui)理想(xiang)極(ji)致追求(qiu)常(chang)常(chang)被解讀為對(dui)世(shi)俗(su)生活徹底否定。然而，作為漢(han)鋼公司的一名綠化工(gong)作者，我卻在(zai)日(ri)常(chang)工(gong)作中發現(xian)(xian)了另(ling)一種可能(neng)，或許“月亮”與“六便士”并非割裂對(dui)立(li)，理想(xiang)與現(xian)(xian)實依然可以在(zai)萬物生長(chang)的平衡中同生共榮。
我(wo)的(de)(de)工作場(chang)所是(shi)一(yi)座鋼鐵企業(ye)，這里既是(shi)現代(dai)工業(ye)文明(ming)的(de)(de)圖騰(teng)符號，也是(shi)人與(yu)自然對話的(de)(de)交織前沿(yan)。當走(zou)過廠區林蔭(yin)大道，看到朱鹮與(yu)蒼鷺(lu)展翅(chi)翱翔，聽到百鳥與(yu)機器轟鳴交織成(cheng)奇(qi)特(te)和(he)聲，我(wo)體會到一(yi)種斯(si)特(te)里克蘭(lan)德從未(wei)曾(ceng)體驗過的(de)(de)滿足--不是(shi)通過逃離人生現實，而(er)是(shi)通過改變來(lai)實現美的(de)(de)追求(qiu)。
斯特(te)里克蘭德的(de)(de)抉擇是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)決(jue)絕斷裂，他為(wei)了天(tian)上(shang)的(de)(de)月(yue)亮(liang)，完全拋棄了地上(shang)的(de)(de)六便士。而(er)實(shi)踐則教會我另一(yi)(yi)種(zhong)智慧，美(mei)不必以脫離現(xian)實(shi)為(wei)代價(jia)。我們可(ke)以在(zai)(zai)奔(ben)騰不息的(de)(de)鋼鐵洪流創(chuang)造出(chu)生(sheng)意盎然的(de)(de)綠洲棲(qi)地，可(ke)以在(zai)(zai)燈火璀璨(can)的(de)(de)工(gong)業環(huan)境映襯(chen)出(chu)繁花似錦的(de)(de)自然詩意。這種(zhong)美(mei)不是(shi)純粹(cui)的(de)(de)精神性(xing)，而(er)是(shi)與實(shi)用(yong)的(de)(de)價(jia)值性(xing)交(jiao)織(zhi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。這里的(de)(de)每一(yi)(yi)棵(ke)樹都是(shi)對(dui)美(mei)與幸福的(de)(de)追求(qiu)，也是(shi)對(dui)職工(gong)福祉的(de)(de)關懷。既(ji)是(shi)“月(yue)亮(liang)”，又是(shi)“六便士”。
小說主人公最終在原(yuan)始(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環境中(zhong)(zhong)找到(dao)了關于美(mei)的(de)(de)創作靈感，這一(yi)情節常被解讀為(wei)(wei)對現代(dai)文明(ming)的(de)(de)否定。但我的(de)(de)工(gong)作經歷(li)提供(gong)了另一(yi)種視(shi)角：人類創造的(de)(de)工(gong)業(ye)環境同樣可(ke)以成為(wei)(wei)美(mei)的(de)(de)載體(ti)。在漢鋼公司，我們不是(shi)簡(jian)單地復(fu)制自然，而(er)是(shi)創造出一(yi)種“第二(er)自然”，經過設(she)計但依(yi)然充滿生(sheng)(sheng)(sheng)命力的(de)(de)人文景(jing)觀。植物在工(gong)業(ye)環境中(zhong)(zhong)頑強(qiang)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)，生(sheng)(sheng)(sheng)命力因(yin)環境反(fan)差反(fan)而(er)更加耀眼。它(ta)們不是(shi)塔(ta)希提島上的(de)(de)原(yuan)始(shi)叢林，但它(ta)們的(de)(de)價值(zhi)毫不遜色，因(yin)為(wei)(wei)它(ta)們證明(ming)了生(sheng)(sheng)(sheng)命之美(mei)可(ke)以在任(ren)何(he)環境生(sheng)(sheng)(sheng)根(gen)發芽。
作為綠化工作者(zhe)，我的工作充滿辛勤(qin)、瑣碎與(yu)重復(fu)。這些具體而微小的勞動與(yu)小說主人(ren)公(gong)狂熱(re)的藝術創作似乎相距甚遠。但正是在日常實踐中(zhong)，我理解(jie)了(le)自(zi)然界的樸素形態：細涓成流終成海、難關歷盡花自(zi)開。每(mei)一株(zhu)植物(wu)都(dou)在萬物(wu)競生，這種生長(chang)雖不驚天(tian)動地，卻同樣是對生命的禮(li)贊。
《月亮與(yu)六便士》促使我(wo)(wo)深思自(zi)身工(gong)作的意(yi)義(yi)。斯特里克蘭德(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)了(le)純粹的藝術理想，而(er)我(wo)(wo)選(xuan)(xuan)擇(ze)在現(xian)實條(tiao)件下(xia)創造盡可能多(duo)的生命之美(mei)。這(zhe)兩種選(xuan)(xuan)擇(ze)沒有(you)高下(xia)之分，都是對生命意(yi)義(yi)的探(tan)索。在綠(lv)化(hua)工(gong)作中，我(wo)(wo)看到了(le)實現(xian)價值的方(fang)式不(bu)是割(ge)裂、而(er)是融合。不(bu)是逃(tao)離現(xian)實前往(wang)世外桃源，而(er)是在現(xian)實世界(jie)開辟詩意(yi)空間。
在樹(shu)蔭下，看著萬物生長的(de)鋼(gang)鐵工(gong)業旅游園區，使我洋(yang)溢(yi)著一種小說主(zhu)人(ren)公可能無法理(li)解的(de)喜悅，不(bu)是(shi)個人(ren)追夢終得認可的(de)驕傲，而是(shi)自身能參(can)與創造美好(hao)的(de)自豪。這種成就或許不(bu)如(ru)傳世名畫(hua)那般永恒，但它真實(shi)而溫暖，如(ru)同陽光(guang)灑在欣欣向榮(rong)的(de)大(da)地。
合上《月亮(liang)與(yu)六(liu)便士》，我(wo)回到自己的(de)工作生活(huo)(huo)。斯特里克蘭德選擇了皎潔無暇的(de)月亮(liang)而(er)拋棄了生活(huo)(huo)必(bi)備(bei)的(de)六(liu)便士，而(er)我(wo)則嘗試在撿起六(liu)便士的(de)同時，不讓眼中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)月光黯淡(dan)失(shi)色。或許，這(zhe)就是平(ping)凡(fan)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)英雄(xiong)主義，不是在生死抉(jue)擇中(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)示非凡(fan)勇(yong)氣，而(er)是在平(ping)淡(dan)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)保持(chi)對美的(de)追(zhui)求。在這(zhe)里，每(mei)一棵樹、每(mei)一片草坪，都(dou)是我(wo)們投向天空的(de)目光，都(dou)是我(wo)們在現實土壤中(zhong)(zhong)(zhong)種下的(de)月亮(liang)。（內保服務中(zhong)(zhong)(zhong)心 俞懿展(zhan)）
